| 
После долгой изнурительной дороги, по которой мы все утро месили колесами кашицу из талого снега, мы вдруг оказываемся в сказке: перед нашими взорами на крутом берегу над Волгой возвышается церковь Рождества Богородицы. Это один из древнейших храмов России, единственная уцелевшая постройка некогда блестящей архитектуры могущественного Тверского княжества. Река здесь имеет плавную излучину, и на самом ее изгибе, на вершине высокого холма торжественно высится храм.
Хотелось бы сказать несколько слов об истории Церкви Рождества Богородицы. Холм, на котором стоит церковь, и ближайшие окрестности очень рано стали местом поселения людей. В период становления Тверского княжества в последней половине XIII века здесь, у впадения в Волгу реки Ворожек, образовался поселок, упоминаемый в летописях под разными названиями – Городище, Городень, позже – Вертязин. Вокруг городка по берегам рек группировалось множество поселений. Мимо Вертязина проходила дорога на Владимир и Москву, Тверь и Новгород. Чуть выше по течению реки находился брод через Волгу, ведущий на Кашин, Калязин и далее. Вероятно, путь тверских и кашинских ратников на Куликово поле пролегал здесь. Напомним, что полчища Мамая были разгромлены 8 сентября, в день праздника Рождества Богородицы, и не исключено, что именно это побудило заложить на месте деревянной церкви каменный храм, посвященный этому празднику. Во время нашествия Тохтамыша на Москву в 1382 году Тверское княжество стало последним прибежищем спасавшихся от ордынского ига московских жителей. Вероятно, через Вертязин проходил и горестный путь искавших спасения у преподобного Сергия Радонежского и митрополита Киприана. Есть все основания полагать, что преподобный Сергий Радонежский совершал молитву на том самом месте, где и теперь продолжаются молитвенные возношения. Таким образом, будущий храм Рождества Богородицы в Городне получил молитвенное благословение от великого праведника земли Русской.
31 октября 1412 года, как сообщает летопись, город Вертязин сгорел вместе с церковью. На следующий год началось восстановление Вертязина. Точная дата постройки новой церкви не известна, но сопоставление событий истории позволяет сделать вывод, что она была построена не позднее 1425 года. Сразу же после окончания строительства церковь была расписана.
Позже город Вертязин был переименован в село Городня. А в 1569 году Городня была разорена Иваном Грозным. Еще раз Городня подверглась сильному опустошению в период польско-литовского нашествия. Под Городней проходили военные действия и столкновения с поляками русских войск под предводительством боярина Скопина-Шуйского. Как и окрестные села Городня опустела, храм был разграблен и долго стоял «без пения церковного». Позже церковь не раз ремонтировалась и вновь подвергалась стихийным бедствиям и иным разрушениям.
После Второй мировой войны были проведены срочные работы по укреплению стен и сводов. Но это могло лишь частично задержать начавшееся разрушение храма, но не предотвратить его полностью. Требовалось вмешательство специалистов, чтобы излечить многовековой процесс разрушения. Основные реставрационные работы развернулись в начале 1970-х годов. Организация и ведение всех работ были поручены настоятелю храма протоиерею Алексею Андреевичу Злобину. Во время работы было сделано множество открытий: уточнена история существования города Вертязина, выяснены многие неизвестные ранее черты архитектурного облика единственного сохранившегося древнего храма тверских мастеров, открыты уникальные тверские фрески, рисунки, надписи XV века.
Сегодня в Городню приезжают тысячи людей. Одних приводит сюда стремление прикоснуться к древнейшей истории Тверского края, увидеть один из самых ранних архитектурных памятников этих мест, для других Городня давно стала символом многоликой и богатой культуры нашей страны, для многих же это – место молитвенного сосредоточения и душевного отдыха. Здесь не раз бывали такие писатели, как В.А. Солоухин, В.Д. Дудинцев, М.Н. Алексеев, В. Распутин, артисты М. Ульянов, А. Шенгелая и другие. Для целого ряда художников и графиков (А. Бородина, братьев Ткачевых, В. Шумилова, С. Харламова) Городня послужила темой их живописи и графики.
 Мы приехали в гости к Алексею Андреевичу Злобину, настоятелю храма Рождества Богородицы. Это уникальный человек, силе и энергии которого может позавидовать каждый. На его долю выпало не мало страданий и испытаний. Даже трудно себе представить, насколько тяжела была жизнь священнослужителя в советское время. Но служение людям и забота о собственной большой семье не оставляли места для печали о внешних невзгодах. Окончив Московскую духовную семинарию, Алексей Андреевич поступил в Московскую духовную академию; в 1955 г. принял сан священника в г. Калинине и был назначен настоятелем Михайло-Архангельской церкви в с. Красное Торжокского района, где служил до 1974 г. Сейчас служит настоятелем церкви Рождества Богородицы в селе Городня-на-Волге. Он являлся членом Комитета спасения Волги.
В постсоветское время Алексей Андреевич стал народным депутатом РСФСР, членом Совета Республики Верховного Совета РФ (1990-1993 гг.), секретарем Комитета по свободе совести, вероисповеданиям, милосердию и благотворительности, членом Комиссии по вопросам депутатской этики, членом Конституционной комиссии, участвовал в работе парламентской группы этики, группы "Сотрудничество".
С большим мужеством Алексей Андреевич пережил кровавые дни октября 1993 года. Во время штурма Белого дома отец Алексий неотлучно находился среди его защитников, мужественно выполняя свой долг священослужителя: он крестил, исповедовал, причащал. Крестились 15 — 20 человек, среди них — депутаты Светлана Горячева, Тамара Пономарева, а также работники аппарата, добровольные защитники российского парламента. В ту ночь исповедовалось у отца Алексия не меньше 70 человек.
После того, что случилось в Белом доме, отец Алексий отказался от всякого участия в политике. «Я сейчас не верю никаким партиям, не знаю, кого поддерживать, — признается он со всей откровенностью. — Я шел в Парламент, надеясь, что у нас возродится демократия в лучшем смысле этого слова. За коммунистов я голосовать не могу, за демократов — тоже». И он вернулся к своему главному делу — служению Богу. Отказавшись от политики, отец Алексий все же не замыкается в делах только своего прихода. Он доцент Тверского Государственного университета, где преподает на педагогическом факультете на кафедре теологии библейскую и евангельскую историю, Священное Писание Ветхого и Нового Заветов. Кафедра теологии готовит преподавателей основ православной культуры для общеобразовательных школ.
Алексей Андреевич имеет множество наград, в том числе и Орден Почета за вклад в укрепление гражданского мира и возрождение духовно-нравственных традиций, врученный ему президентом РФ.
В этом году у Алексея Андреевича два юбилея: ему исполняется 70 лет, а в ноябре он отпраздновал золотую свадьбу со своей супругой Любовью Ильиничной.
В свободное от церковных служб время занимается фермерством — взял пять гектаров пашни. Надо кормить семью, поддерживать детей и внуков. А семья у него большая, всего 28 человек: сам с женой, взрослые дети, зятья с невестками, внуки, даже один — правнук. Конечно, все они не живут круглый год в Городне, но на лето приезжают помочь по хозяйству и отдохнуть на свежем воздухе. Для такого количества помощников построен новый каменный дом, из окон самых уютных помещений которого (спален, кабинета, гостиной и веранды) открывается потрясающий вид на Волгу.
Гостей здесь бывает много, потому что к протоиерею Злобину, к Матушке Любе едут самые известные в державе и те, кого еще не все знают. Они горды тем, что были одарены дружбой отца Александра Меня, писателя Владимира Солоухина.
Совсем недавно силами Алексея Андреевича была организована и построена православная гимназия, рассчитанная на 140 учащихся, где сейчас учатся восемьдесят три ребенка. В основном, это дети из малообеспеченных, многодетных и неблагополучных семей. Этой сельской гимназии могут позавидовать директора многих столичных школ.
 Каменное двухэтажное здание с просторными светлыми классами, оснащенным компьютерным кабинетом, столовой, большим спортивным и актовым залами, оборудованными современной техникой и мебелью, всеми необходимыми для занятий приборами и пособиями, музыкальными инструментами, есть Интернет. В школе есть молитвенное помещение. Обучение в гимназии для малообеспеченных детей бесплатное.
Для ее постройки и содержания нашлись благотворители — ведь отца Алексия знают и любят не только писатели и художники, но и государственные, общественные деятели, деловые люди. Одним из спонсоров гимназии является компания Москоу Хом. Но еще очень многое предстоит сделать.
 Хотя гимназия славится на всю округу, и существующая государственная районная школа не идет ни в какое сравнение с ней. Но в городенской школе не хватает учителей. Алексей Андреевич мечтает пригласить педагогов из университета, но для их проживания необходимо построить жилье. Острой проблемой является общежитие для детей из бедных семей, которые живут далеко. «Примерно тридцать процентов детей в нашем районе не учатся вовсе. Детей далеко возить, да и средств собрать ребенка в школу у многих нет. Большая беда района – алкоголизм родителей, которым вовсе нет дела до детей. "У нас был 14-летний мальчик, который пошел лишь в первый класс, - с горечью говорит Алексей Андреевич, - и все равно не смог доучиться. Было бы счастьем вырвать детей из этой среды". И это центральная Россия ХХI века! У школы есть автобус, и детей, живущих в отдаленных районах, каждый день отвозят и привозят домой. Еще Алексей Андреевич задумал организовать футбольную и волейбольную площадку при школе. Но для всего этого необходимо выкупать соседствующие со школой земельные участки, а это большая проблема. Если в некоторых отдаленных районах землю можно купить за бесценок, то в месте на берегу реки рядом с храмом дома и участки по стоимости приравниваются к ценам на недвижимость на Рублево-Успенском шоссе. И с каждым годом цены на землю растут.
В планах Алексея Андреевича еще много несвершеного. Он собирается строить храм во имя святителя Николая Мирликийского чудотворца в Тверском Государственном университете — уже забиты первые сваи. «По традиции, - говорит Алексей Андреевич, - люди, терпящие кораблекрушения и иные беды, дают обеты сделать что-либо на благо людей. В ту ночь в Белом Доме мы с единомышленниками дали обет, возвести храм в память о тех черных днях. Хотели построить в Москве, но не удалось. Поэтому я решил построить храм в Твери, где долгое время преподаю и служу».
И это не единственное, что еще планирует Алексей Андреевич.
Мы сидели в уютной школьной столовой. На обед подавали постные блюда, но какой вкусной нам показалась картошка с лучком, каким сладким мед! Все свое, натуральное. Так же как и отношения между людьми в этом маленьком мирке вдали от суетной Москвы - искренние, открытые, какими и должны быть истинные отношения между учеником и учителем, детьми и родителями, женами и мужьями.
Мы уезжали уже в сумерках обратно в серую безликую даль. Алексей Андреевич махал нам с поворота рукой. И таким хрупким показался нам этот мир, как дивный сад! Но чтобы сад цвел, за ним нужно ухаживать, лелеять его. Ведь если его потерять, то все мы потеряем нечто-то самое ценное в нас самих.
Счет Городенской гимназии:
НОУ «Городенская Православная гимназия»
ИНН 6911020370
Р/С 40703810600000016145
В ОАО «Тверьуниверсалбанк» г. Тверь
к/с 30101810300000000707
БИК 042809707
Пожертвование на содержание Городенской Православной гимназии.
НДС не облагается.
Счет прихода во имя Святителя Николая Мирликийского чудотворца:
Центральное ОСБ № 13 г. Тверь
ИНН 7707083893
Р/С 40703810863070100291
В Тверское ОСБ № 8607 г. Тверь
к/с 30101810700000000679
БИК 042809679 |
